El Año Nuevo Andino Amazónico y del Chaco marca un nuevo comienzo para los pueblos originarios, con rituales en más de 200 espacios sagrados de Bolivia.
El presidente Luis Arce Catacora encabezará este sábado 21 de junio la ceremonia central del Willka Kuti 5533, también conocido como Año Nuevo Andino Amazónico y del Chaco, en el sitio arqueológico de Tiwanaku, en el departamento de La Paz, considerado uno de los principales centros ceremoniales del mundo andino.
La celebración, organizada por el Ministerio de Culturas, Descolonización y Despatriarcalización, se replicará simultáneamente en más de 200 puntos sagrados del país, como parte de una costumbre milenaria de los pueblos indígenas originarios.
“Invitamos al pueblo boliviano a acompañar a nuestro hermano Presidente, quien encabezará desde el municipio de Tiwanaku la celebración del Año Nuevo Andino Amazónico y Chaqueño, donde recibiremos los primeros rayos del sol y renovaremos nuestras energías cósmicas”, señaló el viceministro de Descolonización y Despatriarcalización, Pelagio Condori, en entTiwrevista con RTP.
La autoridad destacó que el Willka Kuti representa el inicio de un nuevo ciclo agrícola y espiritual, marcado por ofrendas a la Pachamama y pedidos de fertilidad para la tierra.
Entre los lugares más destacados donde también se realizará esta celebración están Samaipata, en Santa Cruz, e Incallajta, en Cochabamba, sitios sagrados que mantienen viva esta conexión ancestral con el Sol y la naturaleza.
En Tiwanaku, como en otros sitios ceremoniales al aire libre, los yatiris encienden fogatas en las que ofrendan dulces a las deidades andinas para pedir en especial por salud y sabiduría.
Marcador del calendario agrícola
Desde una mirada antropológica, el Willka Kuti simboliza el retorno del sol, también denominado Inti Raymi en quechua, en el solsticio de invierno del hemisferio sur. El antropólogo Milton Eyzaguirre, jefe de la Unidad de Extensión del Museo Nacional de Etnografía y Folklore (Musef), explicó a Ahora El Pueblo que esta fecha es clave dentro del calendario agrícola de los pueblos andinos.
“Lo que se celebra en el Willka Kuti es el retorno del Sol; no es que el alejamiento comience, eso ocurre desde aproximadamente el 3 de mayo. Lo que sucede el 21 de junio es que el Sol alcanza su punto más lejano, y a partir de entonces inicia su regreso, lo que da paso al periodo de siembra en los meses de agosto y septiembre”, explicó.
Según el antropólogo, este sistema de tiempos está dividido en fases: desde el 3 de mayo comienza el juyphipacha (tiempo seco-frío); seguido por el awtipacha (seco-caliente), hasta que en noviembre inicia el jallupacha (época de lluvias). El Kapak Raymi, celebrado el 21 de diciembre, representa otro hito solar y agrícola que marca el tiempo fértil.
Eyzaguirre subrayó que el Willka Kuti es un momento para “reconectar con los ritmos de la naturaleza”, una práctica que trasciende lo simbólico y articula espiritualidad, agricultura, identidad y memoria ancestral.
Participación abierta
El Gobierno invitó a toda la población a sumarse a esta celebración desde los diversos sitios rituales del país, en un gesto de revalorización de las culturas indígenas y de fortalecimiento de la identidad plurinacional.
En Tiwanaku, el acto iniciará en la madrugada del sábado, con rituales de ofrenda a la Pachamama y el recibimiento de los primeros rayos del sol del nuevo ciclo.
AEP
